Catalogue commun des bibliothèques de Lyon et de La Tourette
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Les pierres d'angle : à quoi tenons-nous? / Chantal Delsol

Auteur principal: Delsol, Chantal, 1947-...., AuteurLangue : français.Pays : France.Publication : Paris : Les Éditions du Cerf, DL 2014, cop.2014Description : 1 vol. (257 p.) ; 22 cmISBN : 978-2-204-10187-5.Dewey : 128, 22Résumé : La 4e de couverture indique : « A quoi tenons-nous ? Quelles sont nos "pierres d'angle", ces principes auxquels nous sommes attachés presque à notre insu ? La dignité humaine, la conscience personnelle, le projet d'amélioration du monde, la quête de la vérité : certains voudraient nous faire croire que ces pierres d'angle sont nées par génération spontanée. Et pourtant elles ne peuvent se déployer que dans un terreau préparé. C'est bien de l'héritage judéo-chrétien qu'elles proviennent, de ce monde de la personne, de l'espérance, de l'universel auquel nous appartenons. Ainsi, la fin actuelle de la chrétienté, si elle traduit le terme d'une puissance, ne signifie aucunement la fin du christianisme, lequel représente toujours l'inspirateur principal de ceux-là mêmes qui cherchent à le broyer. On ne se défait pas de soi. ».Bibliographie : Notes bibliogr. en bas de pages.Sujet - Nom commun: Personne (philosophie) | Valeurs (philosophie) | Valeurs sociales -- Aspect religieux | Christianisme et civilisation -- 20e siècle | Sécularisation (théologie) Autres catalogues : BnF/SUDOC
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Livre monographie Livre monographie Couvent de La Tourette
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Notes bibliogr. en bas de pages

La 4e de couverture indique : « A quoi tenons-nous ? Quelles sont nos "pierres d'angle", ces principes auxquels nous sommes attachés presque à notre insu ? La dignité humaine, la conscience personnelle, le projet d'amélioration du monde, la quête de la vérité : certains voudraient nous faire croire que ces pierres d'angle sont nées par génération spontanée. Et pourtant elles ne peuvent se déployer que dans un terreau préparé. C'est bien de l'héritage judéo-chrétien qu'elles proviennent, de ce monde de la personne, de l'espérance, de l'universel auquel nous appartenons. Ainsi, la fin actuelle de la chrétienté, si elle traduit le terme d'une puissance, ne signifie aucunement la fin du christianisme, lequel représente toujours l'inspirateur principal de ceux-là mêmes qui cherchent à le broyer. On ne se défait pas de soi. »