Saint Paul et la philosophie [Texte imprimé] : une introduction à l'essence du christianisme / Olivier Boulnois
Langue : français.Pays : France.Publication : Paris : PUF, DL 2022 • 01-Péronnas : Impr. SEPEC numériqueDescription : 1 vol. (250 p.) ; 22 cmISBN : 978-2-13-083431-1.Collection: Chaire Étienne Gilson, 1621-0557Dewey : 227.092, 23Classification : Résumé : Paul de Tarse est une énigme. Pour l'approcher, il faut se défaire de son image sombre et caricaturale, traverser deux mille ans de philosophie et de théologie, nous dépouiller d'Augustin et Luther, de Nietzsche, Freud et Heidegger, et revenir aux textes. Paul est juif, et il témoigne d'un événement inouï et extra-philosophique, la venue du messie. Mais Paul est aussi hellénisé ; il possède une indéniable culture philosophique. Pour proclamer son expérience absolument neuve, il s'efforce de donner un sens nouveau aux concepts anciens : parole, monde, temps, éthique, mal, etc. L'Avénement inconcevable vient changer la vie et bouleverser la pensée. Paul n'est ni un philosophe, ni un théologien. Ce qu'il propose est plus simple et plus fondamental : une nouvelle forme de vie, un nouvel être au monde — la vie messianique. Il décrit ainsi les conditions éthiques d'accès à la vérité. Avant même la naissance du christianisme comme religion séparée du judaïsme, il nous introduit à l'existence chrétienne. .Sujet - Nom de personne: Paul 0005?-0067? saint -- Critique et interprétation Autres catalogues : BnF/SUDOC| Type de document | Site actuel | Cote | Statut | Date de retour prévue | Code à barres | Réservations |
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| 168.AGE.100 La théologie politique de Paul | 168.AGE.101 Les femmes de saint Paul | 168.AGE.102 Paul et les femmes | 168.AGE.103 Saint Paul et la philosophie | 168.AGE.104 Paul de Tarse | 168.AGE.105 La mort à vif | 168.AGE.11 St. Paul |
Conférences données dans le cadre de la Chaire Étienne Gilson en mars 2021, puis dans celui des Stanton lectures de l'Université de Cambridge en mai 2021
Paul de Tarse est une énigme. Pour l'approcher, il faut se défaire de son image sombre et caricaturale, traverser deux mille ans de philosophie et de théologie, nous dépouiller d'Augustin et Luther, de Nietzsche, Freud et Heidegger, et revenir aux textes. Paul est juif, et il témoigne d'un événement inouï et extra-philosophique, la venue du messie. Mais Paul est aussi hellénisé ; il possède une indéniable culture philosophique. Pour proclamer son expérience absolument neuve, il s'efforce de donner un sens nouveau aux concepts anciens : parole, monde, temps, éthique, mal, etc. L'Avénement inconcevable vient changer la vie et bouleverser la pensée. Paul n'est ni un philosophe, ni un théologien. Ce qu'il propose est plus simple et plus fondamental : une nouvelle forme de vie, un nouvel être au monde — la vie messianique. Il décrit ainsi les conditions éthiques d'accès à la vérité. Avant même la naissance du christianisme comme religion séparée du judaïsme, il nous introduit à l'existence chrétienne.