02823cam a2200325   450000100060000001000350000602000170004103300510005807300180010910000410012710100080016810200070017610500180018310600060020120000590020721400430026621400320030921500270034122500130036830000320038133016660041341000540207960000510213360500810218460600620226567600180232768600660234570000480241180100380245969446  a978-2-204-15216-7bbr.d24 EUR  aFRb02303924  ahttp://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb47156747p 0a9782204152167  a20221221d2022    m  y0frey50      ba0 afre  aFR  a||||z   00|y|  ar1 aMoïse l'insurgébTexte impriméfJacob Rogozinski 0aPariscles Éditions du CerfdDL 2022 3a58-ClamecycImpr. Laballery  a1 vol. (388 p.)d20 cm  aPassages  aBibliogr. p. 371-380. Index  aQui était Moïse ? L'histoire de la sortie d'Égypte n'est-elle qu'une légende ? Pourquoi la Bible le présente-t-elle comme un lépreux né d'un inceste dans une tribu maudite ? Grâce aux découvertes les plus récentes des historiens et des archéologues, il est possible d'explorer le noyau de vérité du récit de l'Exode. Un soulèvement a eu lieu en Canaan dans l'Antiquité. Il a donné naissance à une société sans roi et sans État, dont les lois sont hospitalières aux étrangers, favorables aux asservis, aux exclus. Cette insurrection n'aurait pas été possible si un homme surnommé Moïse n'avait pas introduit un dieu étranger, un dieu qui ne sanctifie pas le pouvoir des rois, mais soutient les opprimés dans leur combat pour la justice. L'enquête se centre alors sur le dieu de Moïse afin d'élucider la genèse du monothéisme. Ce n'est pas seulement l'histoire de l'Exode qui est interprétée ici de façon originale, mais aussi le sacrifice d'Abraham, l'Alliance, le bouc émissaire, le messie. On en vient alors à se demander si le monde de Moïse, un monde affecté par une crise dévastatrice, ne ressemble pas étrangement au nôtre et si la promesse d'émancipation portée par ce récit ne nous est pas aussi adressée. Professeur à la faculté de philosophie de Strasbourg, Jacob Rogozinski est l'auteur de plusieurs livres (sur Artaud, Derrida, la chasse aux sorcières, le djihadisme…) traduits en de nombreuses langues. Ses recherches sur la question de l'émancipation et la philosophie de la religion l'ont amené à s'intéresser à la figure de Moïse. 0034243512tPassages (Paris. 1986)x0298-9972d2022  317005935aMoïsecpersonnage biblique2rameau  312008375aBibleiA.T.iPentateuque313162800xAlliance (théologie)2rameau  312571870aÉmancipation317103399xDans la Bible2rameau  a222.109 2v23  2Cadre de classement de la Bibliographie nationale française  311922406aRogozinskibJacobf1953-....4070 0aFRbFR-751131015c20221221gAFNOR